举行泰山封禅大典

作者: 大神棋牌历史

本文章摘要自:中华夏族民共和国音信网,原题:《清圣祖东巡“三不做”》清圣祖帝王在位以内,有过伍回有名的南巡,而伍次南巡又有一回在湖南滞留,东巡衡山、曲阜。那中间,他做了许多有利国计民生的好事。同时,也会有三件事他坚决不做,那同一展现出她思想进步的一边……只祭山,不封禅爱新觉罗·玄烨二市斤年元日,康熙帝第贰遍东巡来到黄山。他刚在山下的益阳城驻跸,侍臣便向她提出,应效仿东晋“受命于天”“易姓而王”的天王,实行敬亭山封禅大典。武夷山封禅是一种范围盛大的祝福礼仪形式,其隆重程度超过历代历朝皇上登基的仪式,而有资格封禅的也唯有政绩卓著的君主。历史上秦汉齐国各代,从赵正、汉武帝到唐文帝、李晔、赵伯琮,大多有作为的始祖都曾经专程来华山封禅。爱新觉罗·玄烨作为功勋盖世的“千古一帝”,当然也可以有资格举办这一平移。但康熙帝却拒绝了大臣们的建议。因为在她看来,历代君王为满意自身的骄侈之心,不惜开支巨额资金大搞封禅典礼,结果却从未获得上帝的福佑,此种劳民伤财之举实不足取。並且封禅不见经传,近乎荒诞。他遂告诫百官说:朕一直崇尚实政,古代人重金泥玉检,徒劳民众力量,实无意义,故此行只为巡察社会利病,省观民隐,体会感念黎民疾苦,问俗观风,以资勤求治理,绝不效前人铭功纪德,告成于天也。从那么些话中得以见见,康熙大帝到长者不封禅,而不是像她在《南巡笔记》中谦虚的那么:“朕凉德菲躬,实未有丰功伟大的事业,足以照示来兹。何敢效法前人,铭功纪德”,而是因封禅劳民伤财,徒劳无效,会给人民形成沉重担负,那跟她此行“巡察社会利病,省观民隐,体会感念黎民疾苦,问俗观风,以资勤求治理”的主题相违背。他的反对封禅,实出于爱民之心,是为平常人着想。康熙帝就算不封禅,但对“五岳之尊”的元老可能十二分爱护的。他得悉“岳为五方之长,发生万物”,所以到长者后她也礼节性地进行了祭拜武夷山神的运动,其最终目标大概“躬祀之为万民祈福”。不看舍身崖当康熙帝和官僚登上岱顶时,有的大臣提出她去看舍身崖。那舍身崖位于五台山日观峰南面,三面陡壁,下临深渊,地势极为险要。当地有个陋习,为抢救和治疗父母病痛,常有人来此跳崖轻生,以此显其诚心,换取神灵对老中国人民保险公司佑。当爱新觉罗·玄烨听别人讲这一处境后,极为气愤,严酷质问官员们说:愚民无知,惑于荒诞之说,以舍身为孝,愚民不知身体发肤受之父母不可损伤。孔圣人曾云“父母惟子之疾是忧。”子女孩子病,父母忧伤得不行了;当儿女的舍身寻死,不能够奉养父母,那是最大的叛逆。此等处所,看它何为!宜晓谕百姓不用为无知妄说所误,地方理事宜严刻禁止,不得再有舍身事宜发生……从此,地点官员严谨试行爱新觉罗·玄烨的指令,在舍身崖边重修了围墙,并派更夫守护,使来舍身崖轻生者大为减弱。康熙帝态度明朗地反对并遏制这一损伤生命的陋习,进一步呈现了他慈悯百姓的广阔胸怀。

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