有菩摩诃欲修般若波蜜多相行者

作者: 大神棋牌历史

[第986部第62一卷] 第0986部~佛了般若波蜜多一卷

宋北India三藏沙施

佛了般若波蜜多 释迦牟尼佛。告尊者利子言。汝今知。有菩摩诃欲修般若波蜜多相行者。於法如了知有所作一切相。是尊者利子。合掌恭敬前白佛言。世尊。如世尊言。有菩摩诃。欲修般若波蜜多相行者。何了知法自性。於所作何相。佛言利子。若菩摩诃。欲相行及於法所作相者。了法住所住。即能相行。次利子。若菩摩诃。於法中央银行实施者。能施所施施所得。若如是者。即能施波蜜。又修戒法者。能持所持起作。若如是者。即能戒波蜜。又修忍辱法者。於法中所起作。若如是者。即能忍波蜜。又於相行中精修。若身若心有懈倦起作相。若如是者。即能精波蜜。又於法中有散所得相。若如是者。即能定波蜜。

利子。若菩摩诃。欲安住般若波蜜多相者。四念。四正。四神足。五根。五力。七支。八正道法。

又想空三摩地。相三摩地。三摩地。四禅定法。四量法。四色定法。八解法。九先行法。九主见。何名九想。所法想尾布野迦想。赤想。青想。尾祢多想。住想。散想。想。食想。如是名九主见。

又念佛想。念法想。念僧想。念戒施天等想。想。念生想。念常苦大家想。念世不到底想。念苦智想。集智想。智想。道智想。智想。生智想。法智想。笔者智想。和合智想。如智想。言分想。言分想。未知知根想。已知根想。具知根想。不想。清想。奢摩他毗那想。日照想。四了知想。四畏想。五神通想。六波蜜想。七住心想。八大人法想。九生住想。如十力想。十八不共法想。大慈想。大悲想。乃至整个智智想。於如是等法作如是想。

又菩摩诃。欲一切智一切智者。於般若波蜜多如想。

又若欲道相智一切相智。了百分百生心行相等。除整套生染者。修般若波蜜多相行。利子。如笔者上法想。菩摩诃如是。

尊者利子白佛言。世尊。菩摩诃。修般若波蜜多者何法。佛言利子。修般若波蜜多者。除十质疑。何等十。全数性疑。性疑。法差疑。疑。一法疑。多法疑。同疑。上品疑。如名疑。如名疑。此等十疑除。若如是者。即菩摩诃於一切相悉所。以相所故。名亦所般若波蜜多。亦所行。所色。所受想行。皆所。何以故。色自性空空性故。色即空色空。空即色空色。是何。名分故。利子知。色法自性不生不非染非。彼名自性。亦不是法嫌疑。所亦所住。如所生三故。色法如是。受想行亦如是。是故菩摩诃。於名相皆所。以所故而所入。所入者。即能般若波蜜多相行。

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